面对轻功绝顶高手的围攻是一种什么样的体验？

　　现在总峒主的体会就非常深，抬眼望去，漫天皆是杨清源的身影，就像是有十余个杨清源同时在围攻一般。

　　若非总峒主的一身“虚无空一”玄妙无双，此时早就已经落败。

　　就在总峒主思虑反击之时，杨清源也陷入了短暂的困顿之中。

　　这个总峒主太龟了，比他遇到过的任何一个对手都龟。

　　遍数杨清源的敌手，最强者自然是那个死在李寻欢飞刀之下的血河宗主。

　　此人无论是轻功、剑法、掌法、内力、对于天地元气的掌控都是杨清源的一众敌手之中为最者。即便是杨清源，也是靠着佛门高僧的消耗和半成品的五雷正天诀的威力才勉强胜过。

　　可即便是面对血河宗主那样的敌人，杨清源也没有这般难受。

　　杨清源的掌力剑气，铺天盖地，无处不在，但面对着虚空最终会湮灭成虚无。

　　这也是总峒主能够不落下风最重要的原因。

　　你的对手是“无”，是一片虚空，任由你的武功再高又能如何？这又不是玄幻时间，能打得虚空破碎。

　　再厉害的大力士，也不能把空气打崩吧！

　　澎湃浩荡的降龙掌力、锋锐的先天剑气，在靠近总峒主的周身之后，都会被湮灭成虚无。

　　如此情形，便让杨清源的攻击看似凌厉，如疾风骤雨不给总峒主丝毫喘息之机，可实则没有达到任何实质性的效果。只是看着威势凛然而已。

　　总峒主和杨清源两人交手，都感到很不适，对面这人太难缠了！

　　杨清源开始通过不断地与总峒主交手来分析其武学的玄妙。

　　虚无空一，这名字听着就神神叨叨。

　　虚、无、空、一，这四字看似联系密切，其含义却完全不一样。

　　虚为佛门之念，《金刚经》有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。在这里，佛所强调的是世间存在的一切，皆是“本心”产生的幻象或“虚幻”。一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样地不可琢磨，无常变幻。

　　而无则是道门的法门。恒无、无知、无欲、为无为、无不治、无忧、无邪、无离。道德经曰：无名天地之始，有名万物之母。

　　空，与‘有’相对。空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我。空可分为人空与法空两者。人空，意谓人类自己无其实体或自我之存在；法空，则谓一切事物之存在皆由因缘而产生，故亦无实体存在。

　　一，在道教教义中一般认为其义仅次于“道”。道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物。昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

　　一者，数之始也；一者，生之道也；

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